La violencia y su sombra : aproximaciones desde Colombia y México /
María Victoria Uribe, Rodrigo Parrini, editores académicos.
- 1 recurso en línea (424 páginas) : ilustraciones
- Tierra Firme .
- Tierra Firme. .
Incluye referencias bibliográficas.
PÁGINA LEGAL -- CONTENIDO -- INTRODUCCIÓN MONTAJES Y FANTASMAS -- VARIACIONES VISUALES EN TORNO A LA CORBATA COLOMBIANA ANÁLISIS DE UN ÍCONO DE (...) -- AMBIGÜEDAD, FICCIÓN E IRONÍA EN EL MUSEO FORENSE -- LOS EFECTOS SINGULARES DE LAS VIOLENCIAS GENERALIZADAS Y SUS CONSECUENCIAS (...) -- INTERIORIZAR LA VIOLENCIA, EXTERIORIZAR EL CONFLICTO: LA DISPUTA POR LA (...) -- NARRATIVAS DE UNA GUERRA COTIDIANA, O UNA COTIDIANIDAD EN GUERRA -- EN EL INICIO, EL DESASTRE FUERZA, VIOLENCIA Y CRUELDAD EN TIERRADENTRO (...) -- EL ARTE COMO RESISTENCIA A LO INAUDITO: SOBRE FRAGMENTOS DE DORIS SALCEDO Y (...) -- UN MUNDO FANTASMAL: PAISAJES DE LA MUERTE Y HUELLAS DE LA VIOLENCIA EN MÉXICO -- PSICOPATOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA FRAGMENTOS ESPECTRALES DEL ESTADO-NACIÓN (...) -- ESCENARIOS FORENSES, ESTÉTICA MATERIAL Y AGENCIAS PERFORMATIVAS (A PROPÓSITO DE (...) -- MEMORIA, ESPACIO PÚBLICO Y ÉTICA DE LAS VÍCTIMAS EL MOVIMIENTO POR LA PAZ CON (...) -- INVESTIGAR SOBRE LA VIOLENCIA FEMINICIDA EN MÉXICO: UN TRABAJO FEMINISTA DE (...).
El título La violencia y su sombra no es casual ni fortuito. Pretende establecer una diferencia entre las representaciones y descripciones explícitas de la violencia y las que abordan el problema de manera metafórica, o con miradas al sesgo. Esta antología constituye un intento por trazar ciertos contornos en dos sociedades asoladas por la violencia y dar cuenta tanto de las singularidades de cada contexto como plantear preguntas sobre sus rasgos comunes. La larga tradición colombiana en este tema sirve para producir relatos e interpretaciones que dilucidan la historia reciente de México. Pero también las diferentes respuestas sociales ante la violencia actual que se vive en aquel país ofrecen materiales valiosos para los activismos y las academias colombianas. De este modo, se asume que ninguna sociedad puede producir respuestas definitivas ante las violencias que la afectan y que la tarea de comprender e interpretar es parte de las acciones encaminadas a buscar la paz y la reparación.